अष्टावक्र गीता

«

श्लोक १

अष्टावक्र उवाच ॥
कृताकृते च द्वन्द्वानि कदा शान्तानि कस्य वा ।
एवं ज्ञात्वेह निर्वेदाद् भव त्यागपरोऽव्रती ॥ ९-१॥

अष्टावक्र भन्नुहुन्छ – ‘हे जनक ! कृत र अकृत अर्थात मैले यो गर्नुपर्छ वा मैले यो गर्नुहुँदैन आदि द्वन्द्व कसैको पनि कहिल्यै शान्त हुँदैन । यो विचार गरेर कृताकृत वस्तुको त्याग गरी कुनै नियमको पालना गर्न नपर्ने बन ।'

अष्टावक्र गीता, अध्याय ९ - श्लोक १ अष्टावक्र उवाच ॥ कृताकृते च द्वन्द्वानि कदा शान्तानि कस्य वा । एवं ज्ञात्वेह निर्वेदाद् भव त्यागपरोऽव्रती ॥ ९-१॥ अष्टावक्र भन्नुहुन्छ – ‘हे जनक ! कृत र अकृत अर्थात मैले यो गर्नुपर्छ वा मैले यो गर्नुहुँदैन आदि द्वन्द्व कसैको पनि कहिल्यै शान्त हुँदैन । यो विचार गरेर कृताकृत वस्तुको त्याग गरी कुनै नियमको पालना गर्न नपर्ने बन ।'

श्लोक २

कस्यापि तात धन्यस्य लोकचेष्टावलोकनात् ।
जीवितेच्छा बुभुक्षा च बुभुत्सोपशमः गताः ॥ ९-२॥

यस संसारको व्यर्थ चेष्टालाई देखेर मानिसमा वैराग्य प्राप्त हुन्छ । वैराग्य प्राप्त भएपछि न कुनै जान्ने, भोग गर्ने इच्छा हुन्छ, न त म बाँचिरहुँ भन्ने नै हुन्छ । अर्थात वैराग्य प्राप्त भएपछि इच्छा निवृत्त हुन्छ ।

अष्टावक्र गीता, अध्याय ९ - श्लोक २ कस्यापि तात धन्यस्य लोकचेष्टावलोकनात् । जीवितेच्छा बुभुक्षा च बुभुत्सोपशमः गताः ॥ ९-२॥ यस संसारको व्यर्थ चेष्टालाई देखेर मानिसमा वैराग्य प्राप्त हुन्छ । वैराग्य प्राप्त भएपछि न कुनै जान्ने, भोग गर्ने इच्छा हुन्छ, न त म बाँचिरहुँ भन्ने नै हुन्छ । अर्थात वैराग्य प्राप्त भएपछि इच्छा निवृत्त हुन्छ ।

श्लोक ३

अनित्यं सर्वमेवेदं तापत्रितयदूषितम् ।
असारं निन्दितं हेयमिति निश्चित्य शाम्यति ॥ ९-३॥

यो सबै अनित्य छ, तीन प्रकारका दुःख (दैविक, भौतिक, आध्यात्मिक)ले घेरिएको छ, सारहीन छ, निन्दनीय छ, त्याग गर्न योग्य छ, यस्तो निश्चित गरेर शान्ति प्राप्त गर ।

अष्टावक्र गीता, अध्याय ९ - श्लोक ३ अनित्यं सर्वमेवेदं तापत्रितयदूषितम् । असारं निन्दितं हेयमिति निश्चित्य शाम्यति ॥ ९-३॥ यो सबै अनित्य छ, तीन प्रकारका दुःख (दैविक, भौतिक, आध्यात्मिक)ले घेरिएको छ, सारहीन छ, निन्दनीय छ, त्याग गर्न योग्य छ, यस्तो निश्चित गरेर शान्ति प्राप्त गर ।

श्लोक ४

कोऽसौ कालो वयः किं वा यत्र द्वन्द्वानि नो नृणाम् ।
तान्युपेक्ष्य यथाप्राप्तवर्ती सिद्धिमवाप्नुयात् ॥ ९-४॥

यस्तो कुन समय अथवा उमेर छ, जब मनुष्यलाई संशय छैन, अतः संशयलाई उपेक्षा गरेर अनायास सिद्धि प्राप्त गर ।

अष्टावक्र गीता, अध्याय ९ - श्लोक ४ कोऽसौ कालो वयः किं वा यत्र द्वन्द्वानि नो नृणाम् । तान्युपेक्ष्य यथाप्राप्तवर्ती सिद्धिमवाप्नुयात् ॥ ९-४॥ यस्तो कुन समय अथवा उमेर छ, जब मनुष्यलाई संशय छैन, अतः संशयलाई उपेक्षा गरेर अनायास सिद्धि प्राप्त गर ।

श्लोक ५

नाना मतं महर्षीणां साधूनां योगिनां तथा ।
दृष्ट्वा निर्वेदमापन्नः को न शाम्यति मानवः ॥ ९-५॥

महर्षि, साधु तथा योगिहरुका विभिन्न मत, धारणा एवं तर्कहरु सुनेर-देखेर मनुष्य वैराग्यवान भएर शान्त हुन्छ ।

अष्टावक्र गीता, अध्याय ९ - श्लोक ५ नाना मतं महर्षीणां साधूनां योगिनां तथा । दृष्ट्वा निर्वेदमापन्नः को न शाम्यति मानवः ॥ ९-५॥ महर्षि, साधु तथा योगिहरुका विभिन्न मत, धारणा एवं तर्कहरु सुनेर-देखेर मनुष्य वैराग्यवान भएर शान्त हुन्छ ।

श्लोक ६

कृत्वा मूर्तिपरिज्ञानं चैतन्यस्य न किं गुरुः ।
निर्वेदसमतायुक्त्या यस्तारयति संसृतेः ॥ ९-६॥

जुन धीर पुरुषले श्रुतिशास्त्रको अनुकूल युक्तिबाट सच्चिदानन्दरुप आत्मालाई साक्षात्कार गरेको छ तथा विषयवासना त्याग गरेर सबैमा समदृष्टि राख्दछ, उसले संसाररुपी सागरबाट आफूलाई आफैँ पार गर्दछ अर्थात आफ्नो उद्धार गर्ने गुरु आफैँ बन्दछ ।

अष्टावक्र गीता, अध्याय ९ - श्लोक ६ कृत्वा मूर्तिपरिज्ञानं चैतन्यस्य न किं गुरुः । निर्वेदसमतायुक्त्या यस्तारयति संसृतेः ॥ ९-६॥ जुन धीर पुरुषले श्रुतिशास्त्रको अनुकूल युक्तिबाट सच्चिदानन्दरुप आत्मालाई साक्षात्कार गरेको छ तथा विषयवासना त्याग गरेर सबैमा समदृष्टि राख्दछ, उसले संसाररुपी सागरबाट आफूलाई आफैँ पार गर्दछ अर्थात आफ्नो उद्धार गर्ने गुरु आफैँ बन्दछ ।

श्लोक ७

पश्य भूतविकारांस्त्वं भूतमात्रान् यथार्थतः ।
तत्क्षणाद् बन्धनिर्मुक्तः स्वरूपस्थो भविष्यसि ॥ ९-७॥

तत्वको विकारलाई वास्तवमा तिनको मात्राको परिवर्तनको रुपमा देख, यस्तो देख्नेबित्तिकै त्यही क्षण तिमी बन्धनबाट मुक्त भएर आफ्नो स्वरुपमा स्थित हुन्छौ ।

अष्टावक्र गीता, अध्याय ९ - श्लोक ७ पश्य भूतविकारांस्त्वं भूतमात्रान् यथार्थतः । तत्क्षणाद् बन्धनिर्मुक्तः स्वरूपस्थो भविष्यसि ॥ ९-७॥ तत्वको विकारलाई वास्तवमा तिनको मात्राको परिवर्तनको रुपमा देख, यस्तो देख्नेबित्तिकै त्यही क्षण तिमी बन्धनबाट मुक्त भएर आफ्नो स्वरुपमा स्थित हुन्छौ ।

श्लोक ८

वासना एव संसार इति सर्वा विमुञ्च ताः ।
तत्त्यागो वासनात्यागात्स्थितिरद्य यथा तथा ॥ ९-८॥

संसार केवल इच्छाको हो, यस्तो जानेर सबैकुरा त्याग गर । यस्तो त्यागबाट इच्छाको त्याग हुन्छ अनि प्रारब्ध कर्मानुसार शरीरको स्थिति हुन्छ ।

अष्टावक्र गीता, अध्याय ९ - श्लोक ८ वासना एव संसार इति सर्वा विमुञ्च ताः । तत्त्यागो वासनात्यागात्स्थितिरद्य यथा तथा ॥ ९-८॥ संसार केवल इच्छाको हो, यस्तो जानेर सबैकुरा त्याग गर । यस्तो त्यागबाट इच्छाको त्याग हुन्छ अनि प्रारब्ध कर्मानुसार शरीरको स्थिति हुन्छ ।
»
«
»