अष्टावक्र गीता

«

श्लोक १

अष्टावक्र उवाच
तदा बन्धो यदा चित्तं किञ्चिद् वाञ्छति शोचति ।
किञ्चिन् मुञ्चति गृण्हाति किञ्चिद् दृष्यति कुप्यति ॥ ८-१॥

अष्टावक्र भन्नुहुन्छ – ‘हे शिष्य ! अनेक वासनाहरुमा चित्त लाग्न जाँदा जीव बन्धनमा पर्दछ । तब मनमा इच्छा उत्पन्न हुन्छ, शोक गर्छ, केही त्याग्छ, केही ग्रहण गर्छ, कहिले प्रसन्न हुन्छ त कहिले क्रोधित हुन्छ ।’

अष्टावक्र गीता, अध्याय ८ - श्लोक १ अष्टावक्र उवाच तदा बन्धो यदा चित्तं किञ्चिद् वाञ्छति शोचति । किञ्चिन् मुञ्चति गृण्हाति किञ्चिद् दृष्यति कुप्यति ॥ ८-१॥ अष्टावक्र भन्नुहुन्छ – ‘हे शिष्य ! अनेक वासनाहरुमा चित्त लाग्न जाँदा जीव बन्धनमा पर्दछ । तब मनमा इच्छा उत्पन्न हुन्छ, शोक गर्छ, केही त्याग्छ, केही ग्रहण गर्छ, कहिले प्रसन्न हुन्छ त कहिले क्रोधित हुन्छ ।’

श्लोक २

तदा मुक्तिर्यदा चित्तं न वाञ्छति न शोचति ।
न मुञ्चति न गृण्हाति न हृष्यति न कुप्यति ॥ ८-२॥

मुक्ति त्यतिबेला हुन्छ, जब मन इच्छा गर्दैन, शोक गर्दैन, त्याग गर्दैन, ग्रहण गर्दैन, प्रसन्न हुँदैन वा क्रोधित हुँदैन ।

अष्टावक्र गीता, अध्याय ८ - श्लोक २ तदा मुक्तिर्यदा चित्तं न वाञ्छति न शोचति । न मुञ्चति न गृण्हाति न हृष्यति न कुप्यति ॥ ८-२॥ मुक्ति त्यतिबेला हुन्छ, जब मन इच्छा गर्दैन, शोक गर्दैन, त्याग गर्दैन, ग्रहण गर्दैन, प्रसन्न हुँदैन वा क्रोधित हुँदैन ।

श्लोक ३

तदा बन्धो यदा चित्तं सक्तं काश्वपि दृष्टिषु ।
तदा मोक्षो यदा चित्तमसक्तं सर्वदृष्टिषु ॥ ८-३॥

बन्धन त्यतिबेला हुन्छ, जब मन कुनै दृश्यमान वस्तुमा आसक्त हुन्छ, तब मुक्ति हुन्छ जब मन कुनै दृश्यमान वस्तुमा आसक्तिरहित हुन्छ ।

अष्टावक्र गीता, अध्याय ८ - श्लोक ३ तदा बन्धो यदा चित्तं सक्तं काश्वपि दृष्टिषु । तदा मोक्षो यदा चित्तमसक्तं सर्वदृष्टिषु ॥ ८-३॥ बन्धन त्यतिबेला हुन्छ, जब मन कुनै दृश्यमान वस्तुमा आसक्त हुन्छ, तब मुक्ति हुन्छ जब मन कुनै दृश्यमान वस्तुमा आसक्तिरहित हुन्छ ।

श्लोक ४

यदा नाहं तदा मोक्षो यदाहं बन्धनं तदा ।
मत्वेति हेलया किञ्चिन्मा गृहाण विमुञ्च मा ॥ ८-४॥

जबसम्म ‘म’ र ‘मेरो’को भाव हुन्छ, तबसम्म बन्धन हुन्छ । जब ‘म’ र ‘मेरो’ को भाव हुँदैन, तब मुक्ति हुन्छ । यो जानेर न कुनै वस्तुलाई त्याग गर न कुनै वस्तुलाई ग्रहण गर ।

अष्टावक्र गीता, अध्याय ८ - श्लोक ४ यदा नाहं तदा मोक्षो यदाहं बन्धनं तदा । मत्वेति हेलया किञ्चिन्मा गृहाण विमुञ्च मा ॥ ८-४॥ जबसम्म ‘म’ र ‘मेरो’को भाव हुन्छ, तबसम्म बन्धन हुन्छ । जब ‘म’ र ‘मेरो’ को भाव हुँदैन, तब मुक्ति हुन्छ । यो जानेर न कुनै वस्तुलाई त्याग गर न कुनै वस्तुलाई ग्रहण गर ।
»
«
»